محلَّه على رأي - أو يعلم من حاله العجز كان للمولى فسخها ، ولا يردّ

--> ( 1 ) حكاه عنه العلَّامة في « مختلف الشيعة » ج 8 ، ص 113 ، المسألة 68 . ( 2 ) « المقنعة » ص 551 . ( 3 ) « المبسوط » ج 6 ، ص 156 . ( 4 ) « لطَّ الغريم بالحقّ دون الباطل وألطَّ ، والأولى أجود : دافع ومنع الحقّ » ( « لسان العرب » ج 7 ، ص 389 ، « لطط » ) .